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淺析集成吊頂企業(yè)如何能御寒過(guò)冬

2012-07-21 來(lái)源：中國(guó)集成吊頂網(wǎng) 責(zé)任編輯：?jiǎn)棠? 瀏覽數(shù)：466次手機(jī)訪問(wèn)：集成吊頂在線

【中國(guó)集成吊頂網(wǎng)】時(shí)下，集成吊頂行業(yè)乃至整個(gè)家居建材行業(yè)都在大談特談企業(yè)如何過(guò)冬這個(gè)話題，但更多的都是停留在“技術(shù)”層面，很少有基于問(wèn)題的根源提出的對(duì)策，總是難以從根本上解決問(wèn)題。儒家講，君子務(wù)本，本立而道生。即君子凡事專用力于根本，根本既立，則其道自生。儒家認(rèn)為做事之根本是做人，而做人之根本是要有仁愛(ài)之心。當(dāng)人憑著一顆仁愛(ài)之心做事，自然會(huì)找到做事的正確方法。

事實(shí)上，這種思想無(wú)論是對(duì)于避免產(chǎn)生危機(jī)，還是對(duì)于如何應(yīng)對(duì)危機(jī)，都頗具指導(dǎo)意義。舉例來(lái)說(shuō)，如果三鹿集團(tuán)當(dāng)初是抱著一顆仁愛(ài)之心生產(chǎn)奶粉，應(yīng)運(yùn)而生的就是正確的質(zhì)量管理之道，就不會(huì)有毒奶粉事件的發(fā)生，企業(yè)也不會(huì)面臨破產(chǎn)的危機(jī)。退一步講，在三聚氰胺事件剛現(xiàn)端倪之時(shí)，如果三鹿高層能夠良心發(fā)現(xiàn)，務(wù)仁愛(ài)之本，其生出的一定是立即主動(dòng)道歉、賠償損失、召回問(wèn)題奶粉、上報(bào)國(guó)家聽(tīng)候處理之道，這樣做也許結(jié)局會(huì)比現(xiàn)在好些。可令人遺憾的是，在毒奶粉事件披露之初，三鹿高層務(wù)的是如何保住自身之本，結(jié)果生出的應(yīng)對(duì)之道是：安撫消費(fèi)者，1-2年內(nèi)不讓他開(kāi)口；與“百度”搜索引擎媒體合作，拿到新聞話語(yǔ)權(quán)；以攻為守、搜集行業(yè)競(jìng)品“腎結(jié)石”負(fù)面的消費(fèi)者資料，以備不時(shí)之需。這樣的“道”毫無(wú)疑問(wèn)敲響了三鹿的喪家之鐘。同樣的，蒙牛的牛根生在處理毒奶粉危機(jī)事件中，也是務(wù)企業(yè)利益之本而生出逃避之“道”，結(jié)果讓自己陷入爭(zhēng)議的漩渦。

不過(guò)，有道是言之非艱，行之維艱，要想切實(shí)做到務(wù)真本、修正道也并非易事，尤其是在面臨各種危機(jī)或誘惑之時(shí)，往往會(huì)亂了方寸、迷失自我。正如牛根生平時(shí)一直倡導(dǎo)“經(jīng)營(yíng)企業(yè)就是經(jīng)營(yíng)人心”、“人的價(jià)值大于物的價(jià)值；企業(yè)價(jià)值大于個(gè)人價(jià)值；社會(huì)價(jià)值大于企業(yè)價(jià)值”、“做小事靠智，做大事靠德”，這些話語(yǔ)無(wú)一不包含著深刻哲理。

但是在面臨企業(yè)利益與消費(fèi)者的生命健康雙重考驗(yàn)時(shí)，他卻選擇了在飯桌上為企業(yè)的并購(gòu)命運(yùn)聲淚俱下。事實(shí)上正如他自己所說(shuō)，企業(yè)的價(jià)值再大也大不過(guò)人的價(jià)值，人的生命健康是本，企業(yè)的生存發(fā)展是末，如果老牛能務(wù)民生之本，他就應(yīng)該在毒奶粉事件披露之初立即進(jìn)行自檢并親自出來(lái)向全國(guó)人民致歉、為嬰兒的遭遇流淚，這樣做也許能在很大程度上獲得大家的諒解，也不至于將蒙牛推向被并購(gòu)的風(fēng)口浪尖?？梢?jiàn)，務(wù)得真本方能修得正道，務(wù)本修道是企業(yè)和個(gè)人必修的一門重要功課。

就集成吊頂行業(yè)而言，現(xiàn)如今，中國(guó)集成吊頂企業(yè)正面臨世界金融危機(jī)以及國(guó)家宏觀調(diào)控所帶來(lái)的雙重考驗(yàn)，要想經(jīng)受住考驗(yàn)、度過(guò)這個(gè)嚴(yán)冬，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者決不能心浮氣躁，胡亂出招，應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)，認(rèn)真思考，務(wù)求治企之大本大源。正如《大學(xué)》里所說(shuō)：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”

其實(shí)，務(wù)本修道一直是歷代思想家、哲學(xué)家孜孜以求之事。儒家為務(wù)人之本，提出忠恕孝悌，通過(guò)慎獨(dú)內(nèi)省來(lái)修身；佛家為務(wù)佛之本，提出戒除貪、嗔、癡，通過(guò)坐禪入定來(lái)修佛；道家為務(wù)道之本，提出清靜無(wú)為，通過(guò)抱樸守柔來(lái)修道。同樣的，這個(gè)冬天，我們要?jiǎng)?wù)治企之本，不妨取法儒釋道，摒棄一切雜念，清心寡欲，“致虛極，守靜篤”，靜心思辨，興許能止于本立而道生。