公司名稱:嘉興萬帝電器有限公司
門店數(shù)量:400+ 基本投資:10萬下
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中國(guó)
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西方
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古代
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1.不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程。“一簞食,一瓢飲”能夠修得高尚品德,這樣的苦行值得贊頌。
2.“多子多福”是幸福的顯著標(biāo)志。“不孝有三,無后為大”,家族“香火”的旺盛是個(gè)人幸福的體現(xiàn)。
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1.蘇格拉底把由理性指導(dǎo)的精神滿足當(dāng)做最高幸福,視情欲為一時(shí)快樂之下的痛苦。他提出“知識(shí)即美德”。
2.中世紀(jì)的歐洲,人們普遍認(rèn)為,人類的幸福來自上帝的恩賜,而物質(zhì)享受只是世俗的、虛幻的幸福。
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近現(xiàn)代
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近代的中國(guó)人,對(duì)幸福的理解似乎更多樣。有人把國(guó)家的富強(qiáng)獨(dú)立當(dāng)做終身幸福而奮斗,而新文化運(yùn)動(dòng)以來的年輕人卻認(rèn)為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西,比如婚姻、學(xué)業(yè)、事業(yè)。
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19世紀(jì)的西方,享樂幸福論流行,主張物質(zhì)需要的滿足高于一切。費(fèi)爾巴哈認(rèn)為“幸福…只是某一生物…能夠無阻礙地滿足…關(guān)系到它的本質(zhì)和生存的特殊需要和追求”。
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當(dāng)代
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改革開放前,人們普遍接受幸福與物質(zhì)追求相分離,“越窮越光榮”。改革開放后,很多人把財(cái)富的多寡看做幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)。“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲?rdquo;成為2010年的流行語(yǔ)。
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經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì),人們依然相信為自身謀取各種物質(zhì)利益是幸福的保證,同時(shí)有些人已經(jīng)把眼光投向社會(huì)弱勢(shì)群體,幫助他人,實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值被當(dāng)做個(gè)人幸福的體現(xiàn)。
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