在悠長的中國文化中，古人曾沐浴而朝，亦沐浴齋戒以祭天地?！墩摵?譏月》曰：浴去身垢。沐浴被視為達(dá)至圣潔之法而隆重其事。
而《論語》有曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”沐浴被贊為人生至美的境界。
在遙遠(yuǎn)的歐洲，古羅馬擁有豪華的公共浴場，芬蘭擁有獨(dú)特的桑拿浴房，土耳其擁有講究的洗搓按摩服務(wù)。而眾多洗浴題材的傳世畫作，構(gòu)成了歐洲藝術(shù)史一道獨(dú)特的風(fēng)景。
穿越歷史的長河，沐浴已成為現(xiàn)代文明的標(biāo)志之一。隨著各種現(xiàn)代科技引入居室之間，衛(wèi)廚文明也展開了新的畫卷。
美爾凱特以創(chuàng)新科技打造全新衛(wèi)浴、廚房空間，通過自由式組合的集成模塊技術(shù)引領(lǐng)衛(wèi)廚空間跨入新時(shí)代，處處閃耀前衛(wèi)、時(shí)尚、科技的靈性與智慧，成就生活之美。
而《論語》有曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”沐浴被贊為人生至美的境界。
在遙遠(yuǎn)的歐洲，古羅馬擁有豪華的公共浴場，芬蘭擁有獨(dú)特的桑拿浴房，土耳其擁有講究的洗搓按摩服務(wù)。而眾多洗浴題材的傳世畫作，構(gòu)成了歐洲藝術(shù)史一道獨(dú)特的風(fēng)景。
穿越歷史的長河，沐浴已成為現(xiàn)代文明的標(biāo)志之一。隨著各種現(xiàn)代科技引入居室之間，衛(wèi)廚文明也展開了新的畫卷。
美爾凱特以創(chuàng)新科技打造全新衛(wèi)浴、廚房空間，通過自由式組合的集成模塊技術(shù)引領(lǐng)衛(wèi)廚空間跨入新時(shí)代，處處閃耀前衛(wèi)、時(shí)尚、科技的靈性與智慧，成就生活之美。
